Nostalgiabyrinth（舊站）　第六屆台灣推理作家協會徵文獎讀後 22.〈多馬〉

第六屆台灣推理作家協會徵文獎讀後 22.〈多馬〉

盧學庭在2007年5月從多倫多回到了香港，透過姑媽去探視安老院裡的祖母，意外與自己在加拿大高中時代的同學田雅智相遇，玩具店的回憶與久別重逢的驚喜，交織形成對他的複雜情感。一個月後學庭再度前往安老院，當時全體院友到醫院健康檢查，院內一片冷清，然而，學庭卻在此時撞見阿智在空無一人的院內，拿著鐵鎚大肆破壞。阿智為何要破壞院內的東西？真的只是情緒不穩定的緣故嗎？一直縈繞心頭的那段耶穌對多馬說過的話，又代表什麼意義？

這是第一篇入圍決選的作品，作者文善小姐也不是第一次入圍了，其實力堅強可想而知。本作比起上一屆的入圍作品〈瑪門〉來得優秀是有目共睹的，也代表作者的自我進步與突破。

作者在本作仍一貫維持將基督教信仰融入作品的寫法，成為她作品強烈的獨創性。從上一屆〈瑪門〉所闡述的「貪念」與本屆〈多馬〉所指涉的「觸摸」與「信」的關連，可以看出作者是有意識地利用這些聖經上的小片段，將這些和人生思想融合起來，這讓文善的作品呈現出的，不僅是大眾小說的娛樂性而已。

雖說這樣的做法有些兩面刃的味道，若太過教條，就會如同城堡岩鎮長在評〈瑪門〉時所說的，有道小說「勸人一心向善」的說教意味，也會因宗教教義的出現，讓非基督徒的讀者產生被強迫傳教的排斥感。就這點來看，〈多馬〉的處理上明顯進步許多，雖說在結尾仍藉由主角之口試圖給讀者一些想法，但傳遞思想的急切感並沒有很明顯，算是成功之處。

不過以這兩屆文善的作品來看，我認為聖經故事與劇情的結合仍可以再加強，前作〈瑪門〉的「貪」與動機相連，本作的「看不見，摸不著」與作中出現的兩、三個物件連接，「信」也反應著角色的心境，如果作者能更進一步，將聖經中相似的情境，與劇情和詭計做緊密結合，那將會更有魅力。另外，本作所出現的那句耶穌對多馬說的話，個人認為不太有必要重覆那麼多次，建議可以酌量刪減，有做到首尾呼應的效果就好。

不僅是思想與故事的結合，本作的解謎推理架構也同樣具水準。從解開動機「為什麼要做？」的謎團出發，結尾的真相也經過二重的轉折，就連讀者原本以為只是插曲人物的陳小龍小男孩，也在後面因家世背景的揭露，而帶給讀者「隱性謎團」的驚奇。這些真相的推論，也可以在前文找到相對應的線索或伏筆，結構相當完整，可以帶給讀者足夠的解謎樂趣。

不過關於本作在引導讀者進入故事的做法方面，我有著兩點的建議：第一、在撰寫系列作時，能在開頭把系列角色的背景大略簡述一遍，這對首次接觸系列作的讀者是較為友善的，也較容易進入角色的內心世界。第二、開頭的時序是採用案件（2007年6月）→回香港（5月）→高中時期（1997年）的方式，這種「回憶中再回憶」的時序安排，比起順敘法會讓讀者更難進入狀況。作者可以思考兩種寫法的必要性，選擇適當的作法。

以上是身為評委的理性發言，接下來進入私心模式。

因為與作者相識的緣故，除了〈瑪門〉、〈多馬〉之外，我還拜讀過她過去的系列作〈以利、以利、阿馬撒巴各大尼〉。整體來說，盧學庭的系列有非常濃厚的成長小說味道，從少女到成人的心境轉折也是我在閱讀時目光的焦點所在。與我熟識的人應該會知道我是北村的粉絲，文善作品的成長小說風格，以及盧學庭和林爾孟那種亦師亦友的異性情感，完全和北村筆下的落語系列，以及系列角色「我」和圓紫師傅的關係，感覺幾乎是如出一轍。

也因此，看到〈多馬〉的進步水準，也讓我開始考慮要不要就此成為文善小姐的粉絲了呢，希望文善小姐繼續創作下去，我會努力期待的。